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                  2020軍轉干公共基礎知識:唯物主義的三種歷史形態

                  2019-12-18 10:26:15來源:中公教育閱讀次數:

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                  【導語】政治常識是軍轉干考試公共基礎知識的組成部分,為了幫助考生熟悉復習內容,中公軍考網為您提供常識知識及模擬題,以下為2020軍轉干公共基礎知識:唯物主義的三種歷史形態

                  唯物主義者們認為世界的本原是物質,是由物質決定的意識。那么物質是什么呢?不同的理論就對于物質有不同的理解。所以,根據對于物質理解的深度和廣度的不同,就有了唯物主義的三種歷史形態。

                  一、古代樸素唯物主義

                  古代樸素唯物主義者認為,物質是一種或幾種實物。這里面的實物指的是物質的具體形態。如西方哲學家泰勒斯所說的“水是萬物之源”,他認為萬物以濕的東西作為養料,靠濕氣維持,萬物的種子都是潮濕的,所以萬物的本原是水,水就是一種物質的具體形態。還有赫拉克利特所說的“世界是一團永恒燃燒的活火”,他認為萬物在火中滅亡,在火中重生。所以世界的本原是火,火也是一種物質的具體形態。在我國古代也有很多哲學家有相關的理論:王夫之的“氣者,理之依也”,在這種理論中,氣是物質實體,是影響事物的極為精細的物質。荀子的“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”,他認為萬物都是由天地、陰陽變化相作用的。天地,陰陽二氣都是實物。范縝的“形存則神存,形謝則神滅”,認為人有身體才會有精神,身體也是實物。所以,把金木水火土等五行元素、形、氣、陰陽等實物當做世界本原的,就是古代樸素唯物主義。

                  二、近代形而上學唯物主義

                  后來隨著科技的發展,我們對于各種實物有了更為深入的研究,科學家們發現很多實物其實都是由微粒組成的,哲學家們也采納了這個觀點,認為各種實物其實都是由微粒組成,這種微粒在那個時候是精確到了原子,就有了新的哲學觀點叫做近代形而上學唯物主義。

                  近代形而上學唯物主義就認為世界的本原是原子,原子是構成物質的最小單位。和古代樸素唯物主義比起來,近代形而上學對于物質的理解就更深刻了。那么什么叫形而上學呢?這其實是看待問題的一種觀點,即孤立、片面、靜止的去看問題。

                  所謂孤立,指的是事物之間都是不聯系的,每個事物都是一座孤島。所謂片面,其實也就是“一葉障目,不見泰山”,沒有全面的看問題。所以靜止,即認為世界是不運動的,處在靜止的狀態,如“天不變,道亦不變”。但其實事物是會發生運動的,比如我從東跑到西,從南走到北,所以孤立、片面、靜止的觀點就受到爭議,也就衍生了這種觀點第一個缺陷叫做形而上學性。特別是靜止的觀點,在當時是很不被認可的。于是形而上學流派就稍作修正的認為:事物是有運動狀態的,只不過這種運動是機械運動,也就是單純的位置移動。這也就導致了形而上學唯物主義的第二個缺陷叫做機械性。但是單純的位移是沒辦法概括復雜的社會運動規律的,所以形而上學學派又指出來,推動社會發展的是人的意識,特別是杰出人物的意識。所以,在研究人類社會的歷史觀中,這種派別陷入了唯心的誤區。由此可見,自然觀是唯物的,但歷史觀唯心,這就有了形而上學唯物主義的第三個缺陷叫做不徹底性。綜上,可以看出形而上學唯物主義的三點缺陷,分別是:機械性、形而上學性和不徹底性。

                  三、辯證唯物主義與歷史唯物主義

                  雖然形而上學對于物質的認識已經精確到了原子,但原子再小也是一種實物。而給物質下的定義本身應是一種抽象的概念。我們不能用具體化的東西去代替抽象的概念,所以就會有新的理論再研究物質的概念到底是什么,就有了辯證唯物主義與歷史唯物主義,即馬克思主義哲學。

                  馬克思主義哲學認為物質是客觀實在。客觀,即不以人的意志為轉移;實在,即實實在在的東西。與實物和原子相比,客觀實在就是一種抽象出來的,所有物質都具備的概念。而且不僅自然觀唯物,歷史觀也是唯物的,也就實現了自然觀和歷史觀都是唯物的統一。所以馬克思主義哲學較前兩種理論而言,對物質的認識就更為深刻,也成為了唯物主義的主流理論了。

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